Ｌ

    52、理屈词穷

    【解释】：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

    【出自】：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意， 但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

    53、乐山乐水

    【解释】：乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

    【出自】：《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。”

    54、乐以忘忧

    【解释】：由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。

    【出自】：《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧。”

    55、乐在其中

    【解释】：喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

    【出自】：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

    56、良师益友

    【解释】：良，好；益，有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。

    【出自】：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

    Ｍ

    57、苗而不秀

    【解释】：苗：指庄稼出苗；秀：庄稼吐穗开花。指庄稼出了苗而没有抽穗。比喻人有好的资质，却没有成就。

    【出自】：《论语·子罕》：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”

    58、敏而好学

    【解释】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

    【出自】：《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”

    59、敏于事，慎于言

    【解释】：敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。

    【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”

    60、鸣鼓而攻之

    【解释】：比喻宣布罪状，遣责或声讨。

    【出自】：《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”

    61、名正言顺

    【解释】：名：名分，名义；顺：合理、顺当。原指名分正当，说话合理。后多指做某事名义正当，道理也说得通。

    【出自】：《论语·子路》“名不正则言不顺，言不顺则事不利。”

    Ｎ

    62、内省不疚

    【解释】：指自我反省，内心并不感到惭愧不安，即没有做有愧于心的事。

    【出自】：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”

    63、能近取譬

    【解释】：能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。

    【出自】：《论语·雍也》：“能近取譬，可谓仁之方也已。”

    64、年富力强

    【解释】：年富：未来的年岁多。形容年纪轻，精力旺盛。

    【出自】：《论语·子罕》：“后生可畏”宋·朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学 而有待，其势可畏。

    Ｐ

    65、匹夫不可夺志

    【解释】：比喻即使对一个普通的人，也不能随意改变他的志向，也指意志坚定，不可动摇。

    【出自】：《论语》：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。

    66、披发左衽（rèn）

    【解释】：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。

    【出自】：先秦·孔子《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”

    Ｑ

    67、轻裘肥马

    【解释】：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。

    【出自】：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”

    Ｒ

    68、 人无远虑，必有近忧

    【解释】：虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。

    【出自】：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

    69、任重道远、死而后已

    【解释】：任：负担；道：路途。已：停止。担子很重，路很远，责任重大，经历长期的奋斗，死了以后才肯罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

    【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

    Ｓ

    70、三复斯言

    【解释】：三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。

    【出自】：《论语·先进》：“南容三复《白圭》。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：‘白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

    71、三十而立

    【解释】：指人在三十岁前后有所成就。

    【出自】：《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”

    72、三月不知肉味

    【解释】：三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

    【出自】：《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”

    73、杀身成仁

    【解释】：成：成全；仁：仁爱，儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

    【出自】：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

    74、色厉内荏

    【解释】：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。

    【出自】：《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其穿窬之盗也与。”

    75、善贾而沽

    【解释】：贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。

    【出自】：《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”

    76、生荣死哀

    【解释】：活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。

    【出自】：《论语·子张》：“其生也荣，其死也哀。”

    77、生死有命，富贵在天

    【解释】：旧时指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至，人力不可挽回之意。

    【出自】：《论语-颜渊》：“商闻之矣，生死有命，富贵在天。”

    78、升堂入室

    【解释】：古代宫室，前为堂，后为室。比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐步达到很高的成就。

    【出自】：《论语·先进》：“子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。’”

    79、手足无措

    【解释】：措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。

    【出自】：《论语·子路》：“刑罚不中，则民无所措手足。”

    80、是可忍，孰不可忍

    【解释】：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。

    【出自】：《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

    81、食无求饱

    【解释】：饮食不要求饱。指饮食要节制。

    【出自】：《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”

    82、逝者如斯

    【解释】：用以形容光阴如流水一去不返。

    【出自】：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”

    83、述而不作

    【解释】：述：阐述前人学说；作：创作。指只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。

    【出自】：《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”

    84、死而后已

    【解释】：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。

    【出自】：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

    85、驷不及舌

    【解释】：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。

    【出自】：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”

    86、四海之内皆兄弟

    【解释】：世界各国的人民都象兄弟一样。

    【出自】：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”

    87、四体不勤，五谷不分

    【解释】：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

    【出自】：《论语·微子》：“丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’”

    88、斯文扫地

    【解释】：斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。

    【出自】：《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。”清·徐坷《清稗类钞·三十四》：“巡检作巡抚，一步登天；监生作监临，斯文扫地。”