在唐代文学史上，王维的地位不可谓不高。其所引领的山水田园诗，在唐代文学史上独成一派，让后世仰不可及。

    他的诗作，向来“诗中有画”，读诗，能读出画面来，诸如“大漠孤烟直，长河落日圆”，又如“明月松间照，清泉石上流”等等，读的是诗篇，脑子里呈现出的，则是完整的图画。

    而这个诗人，一生好佛，也被称为“诗佛”。

    诗佛的诗歌，难免会在诗篇当中浸透佛学禅理的味道。事实上也确实如此，比如他的一首诗，写于他悟道之时，也写于他生命的最后三年，充满禅理，充满佛学思维，若能懂，就能用一辈子。且看：

    中岁颇好道，晚家南山陲。

    兴来每独往，胜事空自知。

    行到水穷处，坐看云起时。

    偶然值林叟，谈笑无还期。

    这首诗题目是《终南别业》，其颈联“行到水穷处，坐看云起时”内含无尽的禅理思维，不但世代传承长达千年，对于我们建立达观的人生态度还大有裨益。

    开篇第一联，诗人写出“中岁颇好道，晚家南山陲”，写自己好佛学的经历，为这首诗奠定情感和哲理基础。诗人写中年以后好寻求佛学佛道，直到自己晚年的时候才在南山安定下来。

    不过，诗人在这里并非与社会隔绝的养老，而是饶有趣味的生活姿态。“兴来每独往，胜事空自知”，兴致来的时候还会自己独来独往的去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。

    接下来，诗人的名句，“行到水穷处，坐看云起时”，意思是“间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化”，在此时，诗人探求佛理的思绪已经达到极致，以至于“偶然值林叟，谈笑无还期”。

    自己去游玩，即便到了“水穷处”，也不着急，也不忙乱，反倒是镇定自若的“坐看云起时”，诗人悠然的人生姿态体现的淋漓尽致。

    然而在今日，我们的内心积淀了太多的人生苦闷，以至于在我们的人生当中，很难像王维这般，有如此纯净的心态。所以，对于王维的这首古诗，这句古诗，我们要早懂，要真懂，如此能参透其中真理，确实能受用一生。