古代的帝王中太平天子居多，文武兼备的君王其实非常罕见。大概也只有开国、中兴两位君主才能够文治武功两者皆全。这一方面是因为他们所处的时代背景太过动荡，性格稍微弱一些，就无法在火中取栗建功立业，另外一方面也是因为教育和礼法的约束。

    历来守成之君都是在儒家的教育下和平继位的，他们从小接受的教育中武功方面很少，这直接导致君王大部分都是手无缚鸡之力。

    然而，赵匡胤这样的开国之君则不同，他们大多数都是真刀实枪的打拼出来的。

    从群雄割据到定鼎天下，凭借的不仅仅是仁德同样也有霹雳手段，甚至，可以说战场杀伐才是重点。刘邦如此、李世民如此，赵匡胤亦如是。当然，与前面两位不同，赵匡胤本人就是行伍出身，他自幼习武脾气火爆，性格直爽但却有着常人难及的远见。

    也正是因为粗中有细的特点，赵匡胤才能如愿登上皇帝的宝座。

    早年赵匡胤游历四方经常打抱不平，参军后更是一路杀伐果断，成为了周世宗柴荣的心腹之一。武人出身的皇帝身上自然难免会留下深深地军人烙印。成为皇帝后，这些旧习惯一时半会还改不了，为此他还闹了不少笑话出来。

    赵匡胤一统天下以后，经常有身不由己的感觉，他时常会回想起早年的生活。没有发迹以前，赵匡胤可以恣意快活，想去哪里拍马就走。但是，成为皇帝以后，天子的职责将他死死扣在了京城之中，几乎很少有出京的机会。这样的生活对武将出身的赵匡胤来说，自然是非常难受的，所以，他经常会溜到御花园中玩弹弓。

    其实这种小爱好并没有什么，李世民当年不就喜欢飞鹰走马吗？但李世民身边有一个人镜魏征能够时时刻刻提醒他不要荒疏朝政，而李世民又是个千古明君，非常善于纳谏。赵匡胤则不同，他是个飞扬跋扈的武将，从来就是任性妄为的个性，不然，他也不可能导演一出黄袍加身的戏码，堂而皇之的从大臣变成皇帝。

    所以，同样的事情发生在李世民和赵匡胤身上的时候，他们两个的处理方式完全不同。

    赵匡胤拿着弹弓打鸟的时候同样来了一位大臣。这位大臣是官位品阶不高，只不过是个侍御史，但是，却能够时时见到皇帝，属于言官的一种。却说他扫了赵匡胤的玩兴后，滔滔不绝的汇报一些鸡毛蒜皮的小事。这一汇报就是好半天，赵匡胤越听越生气，之后，非常粗暴的打断了臣下的汇报。

    他眉头紧皱一摆手说道：“你难道不知道我正忙着打鸟吗？啰啰嗦嗦净说些无关紧要的小事，真是聒噪。”

    被皇帝如此训斥以后，这位臣子按说应该小心翼翼的安抚皇帝，毕竟，伴君如伴虎，热闹了皇帝就等同于断了自己的前程。然而，这个名叫张蔼的臣子非常与众不同，他不但没有惶恐的认错，反而呛声道：“臣下认为，我汇报的事情固然不是十万火急的大事，但是，却比您打鸟的小事紧要不少。”

    听到张蔼这么说，赵匡胤的武将脾气登时发作了，史书司马光《涑水纪闻》记载：赵匡胤顿时龙颜大怒，竟然，直接拿起一柄玉斧朝张蔼砸了过去。皇帝如此暴怒，张蔼自然不敢闪躲，只好硬生生站着被砸。这柄玉斧砸将过来磕在了他的脸面上，磕掉了两颗门牙，顺带打的张蔼鲜血直流。

    赵匡胤看到臣下被自己掷出的玉斧磕掉了两颗牙，怒火登时消了不少，看到鲜血横流的张蔼他也觉得有些过意不去。毕竟，张蔼是个文臣，身体远不如那些军汉健硕，挨了这一下着实不轻。但是，张蔼却非常镇定，他缓缓弯腰，将自己被砸落得牙齿捡了起来。

    赵匡胤一看张蔼如此动作，又好气又好笑，问道：“你把牙齿捡起来想干什么？难道还想到有司去告我不成？”张蔼回道：“臣下自然不敢将皇帝告到衙门，但是，这件事情自然会记录在史册里，等待后人来评价。”

    这句话的劲道比张匡胤掷斧的力气大多了，言下之意便是赵匡胤这一掷将成为一生的污点。赵匡胤这才如梦初醒，连忙收起了自己的脾气并向张蔼道歉并且大加赏赐，这才挽回了几分形象。.

    宋太祖显然有些专制霸道，让忠耿的谏官付出了两颗牙齿的惨痛代价；然而他终能分辨忠奸而及时止怒，一旦明白过来就反躬自省、以赏代罚，这种过而能改的胸怀与气度，仍不失为“明君”风范，让人敬佩。

    大臣有直言不讳的品质，即使掉了两颗牙齿，也是值得的，因为两颗牙齿换来了一个明君和国家的兴盛，未尝不是一件有意义的事。这一幕大起大落的悲喜剧，跌宕起伏，扣人心弦，使这段故事成为凝练短小而又一波三折的精致之作。

    可以说，赵匡胤作为唐末五代十国混战局面的终结者、宋朝的开拓者，是中国历史上一个承前启后的重要人物。他具有完美的人格魅力：心地清正，嫉恶如仇，宽仁大度，虚怀若谷，好学不倦，勤政爱民，严于律己，不近声色，崇尚节俭，以身作则等等，不仅对改变五代以来奢靡风气具有极大的示范效应，而且深为后世史学家所津津乐道。