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無叀鼎:一件让康有为心醉的西周青铜器
2017年10月30日
来源: 刘秉光头条号
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    明清时期,中国曾有一件非常有名的青铜鼎——無叀鼎。

    無叀鼎何时出土,已经无法考证,但在明朝嘉靖年间曾被润州(今属江苏镇江)魏氏收藏。当时,严嵩大权在握,千方百计想据为己有,未果。后来,魏氏索性将無叀鼎送入焦山寺,交给寺僧保管,故無叀鼎又称焦山鼎。

    作为一件古董,無叀鼎固然有与生俱来的魅力,而明清时期诸如严嵩、顾炎武、宋犖、朱彝尊、王士稹、翁方纲、阮元、吴大澂、刘心源等一大批名人对它的捧爱,则让無叀鼎成为考古界、史学界的一颗璀璨耀眼的明珠。

    清朝晚期,著名的维新派领袖,广东南海人康有为在《广艺舟双楫》中记述,“壬午,……南还游州,入焦山,阅周無叀鼎”。壬午,即光绪八年(1882年)。这一年,康有为赴北京参加会试,返程时特意去焦山观赏無叀鼎,称無专鼎“暗然浑古,疏落欹斜,若崩云乍颓,连山忽起,为之心醉”。

    康有为是晚清政治家、思想家,也是著名的文人、学者、书法家,他之所以如此看重無叀鼎,应该是受到乾隆年间诗人、书法家王文治《论书绝句三百首》篇首诗的影响。“焦山鼎腹字如蚕,石鼓遗文笔落酣。魏晋总教传楷法,中锋先向此中参”,王文治一首诗将無叀鼎的铭文推上了一个难以比及的高度。

    無叀鼎铭文九十四字,“隹九月既望甲戌,王格于周庙,燔于周室,司徒南仲佑無叀入门,立中廷。王呼史友册命無叀,曰:官司鴡王,遉侧虎方,锡女元(玄)衣带束,戈琱戟,缟縪彤矢,攸勒銮旗。無叀敢对扬天子丕显鲁休,作尊鼎,用享于朕烈考,用割眉寿万年,子孙永宝用”。無叀鼎,一件让康有为心醉的西周青铜器,毁于日寇炮火

    显然,这是周王对器主人无叀的一次册命,無叀为了纪念此事,铸作了無叀鼎。但是,铭文没有载明周王纪年,故世系考证起来非常麻烦。

    無叀鼎铸于何时?从其传世的画图造型和铭文拓本风格来看,必是西周晚期之物。再者,铭文提到的司徒南仲这个人物,结合《诗经》记载,南仲是宣王时期的重臣,则無叀鼎为宣王时期的青铜器应该是没有疑问的。

    《清史稿·畴人传》记载,擅长天文学的罗士琳曾专门考证过此鼎的铸作年代,“曰周無叀鼎铭考一卷,以四分周术佐以三统汉术,推得宣王十有六年九月既望甲戌,与铭辞正合”。但是,罗士琳的考证结论,存在一个硬伤。無叀鼎,一件让康有为心醉的西周青铜器,毁于日寇炮火

    西周青铜器历法采用周正,以夏历十一月为岁首,九月对应夏历七月。既望,是月相词,即月圆的次日,小月十六日,大月十七日,误差不超过一天。宣王十七年(前812年)夏历九月十六日甲戌看似与無叀鼎铭文所载“隹九月既望甲戌”正合,其实月份被搞错了,“隹九月既望甲戌”应为夏历七月既望甲戌。

    查看宣王四十六年间的历日,能够与无叀鼎历日吻合的只有公元前822年。这一年为宣王六年,夏历七月为大月,既望为十七日,日干支甲戌。也就是说,無叀鼎铸作的精确时间应为宣王六年(前822年)夏历七月十六日甲戌。

    宣王是著名的中兴之君,他在位期间的青铜器对于研究西周晚期的政治、军事、礼仪均有参考意义。然而,我们现在却再也看不到無叀鼎了。

    無叀鼎在焦山被保存了数百年。清末民初,此鼎入藏镇江博物馆(镇江英国领事馆旧址)。民国二十六年(1937年)12月,镇江被日军侵占。在这场灾难中,無叀鼎被侵华日军炮火悉毀,如今只有画图和铭文拓本传世。哀哉!

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