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神话传话中的信使者
2016年11月30日
来源: 凯风安徽
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 现在人们都用上电话、手机、微信和QQ等现代化通讯工具了,这些通讯设备不但方便、快捷,而且还环保,因而现在的人们与亲人、朋友联系时,几乎没有人用传统的写信方式了。我国在清末开通了邮路,从那时,外出的人和人家联系要比没有邮路时方便多了。古人在没有邮路,没有现代化通讯的工具下,与亲人或朋友联系一次极为不容易,因此,他们只好把美好的愿望寄托在令人陶醉的传说、神话之中。

  鲤鱼传书:在古代信函有“鲤封”、“鱼函”、“鱼书”。书信怎么和鱼类“连亲”的呢?这个传说就和姜子牙有关系。

  相传姜子牙垂钓于渭水之滨。一天,他钓得一条鲤鱼,剖开鱼腹发现内藏一封书信,大意是说他将受封于齐地。后来姜子牙辅助周武王推翻了殷商,建立了我国历史上最长的朝代——周朝。姜子牙在推翻殷商过程中,他功勋卓著,周武王就把他封齐地,他成了齐国的第一位国君及齐文化的奠基人。

  “鲤鱼传书”的传说后来被那些诗人墨客吟诵的对象。唐代诗人王昌龄的“手携双鲤鱼,目送千里雁”,表达了对书信传递的热切期待;宋代晏殊的“鱼书欲寄何由达,。水远山长处处同”,更说出了人们对于受时空阻隔,书信往来不便的惆怅和无奈。

  青鸟传信:西汉班固的《汉武故事》:七月初七这天,汉武帝文武百官在承华殿举行斋戒仪式,时至正午,忽然从西方飞来一只青鸟,集落栖于殿前。汉武帝惊奇地问东方朔,东方朔对皇帝说朔:“西王母在傍晚时必降尊象。日暮时,西王母在两只青鸟的左右扶持下来到了殿前。从此,“青鸟传信”便成了一个典故流传下来。

  唐代诗人李商隐有一首很有名的《无题》诗了里最后两句写道:蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

  鸿雁传书:这个典故和苏武有关。《汉书·苏武传》记载,苏武奉汉武帝之命出使匈奴,被匈奴首领扣留。在多次劝降遭拒后,匈奴便把苏武流放到北海(今贝加尔湖)牧羊。在那冰天雪天、饥寒交迫的恶劣环境中,苏武仍手持汉朝的手杖,坚贞不屈,历经19年艰难受辱的岁月最终归汉。在苏武归汉的过程中,有过这样的传说:当时匈奴不想释放苏武,便向汉朝使者谎称苏武早巳去世。这时,与苏武一起出使匈奴的常惠,暗中把苏武还活在世上的情况密告汉使,并献上一计。后来,当汉使再一次见到匈奴首领单于时称,我国天子在狩猎时射中一只北方飞来的大雁,雁足上系着一封苏武给朝廷的信,说他正在北海岸边牧羊。单于听后非常吃惊,在谎言被揭穿后,他不得不把苏武给放了。

  雁足系书,虽然是编造出来的神话,但它却寄托着古人渴望情感沟通的无限美好的愿望。“若无鸿雁飞,生离即死别”(宋代罗与之诗句)“寄信无秋雁,思归望斗杓”(北宋欧阳修诗句)等,也正是这种情感的抒发。

  柳毅传书:这个是一则美丽动人的神话故事,唐朝李朝威所著的《柳毅传》里说。唐朝仪凤年间,落第的书生柳毅在回南方途经泾河北岸时,见一位少女在河边牧羊,愁容满面,痛泣南望。柳毅问其情由,方知她是洞庭龙君之女三娘,受丈夫——泾河龙王之子辱虐,被赶至荒郊牧羊,过着风餐露宿的生活。柳毅闻言义愤填膺,不顾路途遥远,决意转道岳阳为龙女传递家书。

  柳毅来到碧波万顷的洞庭湖边,在巡海夜叉的引领下进入了无珍不有的洞庭龙宫。龙王小弟钱塘君得知龙女的遭遇后,化作赤龙直奔泾河,杀了太子并接回龙女。龙女得救后,愿以身相许柳毅。可是,正直善良的柳毅却循“君子喻义不喻利”之古训,再三婉言谢绝。后来,龙女化身渔家女来到人间,终于遂愿与柳毅结成了美满夫妻。

  这些神话、传说中的主人公明人性、达人情,还不畏长途跋涉,穿越时空,为人们完成千里传书这样复杂而艰巨的任务。赋予这些动物如此超凡的本领,既是人类想象力的自由驰骋,也是对未来通信无限美好的憧憬。

 

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