您的位置:首页 >> 正文
法轮功真的神奇吗?
2016年11月11日
来源: 凯风网
【字号: 】【打印

    法轮功真的神奇吗?

    部分“法轮功”学员声称在修炼过程中有身体改善的体验,对此类现象是否真的像李洪志声称的一样,现代科学不能理解和解释呢?事实上,出现上述种种现象的原因可以用以下科学理论解释:

    1、人体疾病自愈现象。人体得病之后,有些人、有些病、有些时候可以不治而愈,如约8%的乙肝病毒携带者可以通过自身免疫系统的作用消灭乙肝病毒,实验室检查时出现抗原自然转阴结果。正是因为有自愈现象,在医学研究中,所有的药物、手术治疗效果都必须作双盲对照研究才能证明其是否有效。这一现象使得科学界与伪科学活动斗争复杂化,伪医学活动者总是能找到经他治疗后“痊愈”的患者证明其疗效的确实。然而,辨明这种现象的有效方案是进行严格的双盲对照研究。严格的对照研究将显示,修炼“法轮功”后出现的所谓功效绝对不会超过各种疾病自愈的比例。

    2、心理对身体的调节作用。部分患者的疾病属于心身疾病,这类病人心理状态的改变,可以直接影响症状表现。如果这类病人对某位医生的医术非常迷信,其信仰和信心可部分甚至全部消除其症状。心理状态的改变可以加重或减轻身体疾病的症状表现,例如,在紧急情况下,人可以爆发出在一般情况下不可能表现出的力量,在顽强意志的作用下,有人可以承受一般人承受不了的痛苦,甚至凭顽强意志的力量,对抗癌症和其他严重疾病,让医生目瞪口呆。当然,过分消极的心理活动也可以加速疾病的进程,部分癌症病人可能是被吓死的。这个问题与疾病自愈问题类似,同样,对照研究是排除心理作用效果的有效研究手段。

    3、心理的自我调节作用。练习“法轮功”导致的心理变化、对心理的影响与控制是“法轮功”独有的现象吗?实际上,利用自我暗示的方法,使意识进入自我催眠,通过自我心理调整而使生理、心理趋于协调,从而达到健身的作用的作法,这不是法轮特有的现象!现代医学研究证明:有些心因性疾病经自我暗示,在心理因素的作用下能够自愈。正规医院在医治一些特殊病人时,也使用类似的方法,如为打消一些病人的恐惧心理,会骗病人说,没有什么大事,只是一点小病,吃点药打几针有好了,病人信以为真,打消了有病的念头,在医生的安排下打针、吃药,心平气和地按疗程进行医治,很快病就好了。其实病人的病并不那么简单,但是,“说谎”却起到了安抚病人的作用,保证了病人能良好地配合治疗。部分“法轮功”练习者通过练功祛了病,并不说明“法轮功”有多么高明,他只是使用了一点自我暗示的方法进行自我安抚罢了。

    4、以偏概全的特殊心理机制。

    4.1、选择性解释心理现象。部分“法轮功”痴迷者对自己在修炼“法轮功”之后的身体和心理状况,往往夸大好的一面,忽视不好的一面,甚至认为如果停止炼功,自己会出现非常可怕的后果。从心理学的角度看,这是常见的选择性解释心理现象。选择性解释是指我们往往只接受对自己观点有利的证据,并故意将有利证据夸大,以坚定自己的看法;对不利的证据则采取视而不见的方法,故意回避。人们之所以经常应用这种方法,是因为这样可以避免承认自己的错误,不必要进行自我批评。

    4.2、随机性强化心理现象。人类还有一种有趣的心理现象,即对常见的现象往往熟视无睹,而对罕见的现象则极为关注,尤其是罕见现象与重大利益同时或稍后出现时,就会给当事人和旁观者极其深刻的印象,这是随机性强化心理现象。如购买彩票中头彩、赌马赢得巨奖、求神后疾病奇迹而愈等都属于随机性强化现象。随机性强化事件会被广泛传播,赋予神圣色彩,群起而效之。修炼“法轮功”的人比较多,在修炼过程中,不能排除有个别人,由于巧合、心理作用等因素,身体或心理出现明显好转,这种变化本来与李洪志、法轮功没有关系,但在修炼“法轮功”的特定氛围中,这种正常的现象被赋予特殊的意义,被认为是李洪志神通广大的显现,“法轮功”被宣传为神功。

    4.3、隔离心理现象。隔离心理现象是一种常见的心理现象,是一种自我保护的心理活动机制。有些事带给人们某些不愉快的心理感受,比如“厕所”,给人的感觉是脏、臭,为了消除这类不愉快的感受,人们常用“洗手间”这个概念代替“厕所”,还有用“升天”、“驾鹤西去”、“仙逝”等词代替“死亡”等。李洪志告诉其弟子修炼“法轮功”之后不会再生病,也就是暗示其弟子不要再用“疾病”这个概念。那么出现的不舒服状态又应该如何表述呢?李洪志利用了佛教的“消业”概念。不舒服时在“消业”,而不是纯粹在生病,这样的概念给修炼者尤其是痴迷者的感受是决然不同的,“消业”意味着得到好处,下辈子得到回报。诸如此类的概念还有所谓的“讲真相”、“弘法”等,实际上描述这些行为的准确概念是“扰乱社会治安”。

    

【字号: 】【打印】【关闭
010070160030000000000000011100001120045259